【无名者】流泪流得哀心如死，在场众人听得面无表情。
地藏说“无法相互理解的生灵”，或许是表述过的最深刻的禅理。
没有一个人能够感同身受。
的视线经过使劲往下压剑的熊稷、颇不耐烦的凰唯真，满眼悲悯的地藏――这人在什么时候都要假装理解你――最后落到姜望身上。
姜望默默地往凰唯真身后走了一步，指尖名为【红尘劫】的火，冒了出来，又被他按了回去。
凡人之欲，七情或悲。
一尊超脱者的眼泪，实在并不多见。也的确是【红尘劫】最好的补品。
但对一尊如此真情流露的悲怆的干尸先圣，有这般如见珍奇的动念，难道不会太残忍了吗？
当代人对“拯救世界”之类的伟大理想，好像没有什么感觉。全都囿于小家小国，情情爱爱。
近古时代的牺牲，掀不起如今的波澜。
这实在是一种悲哀。
当然【无名者】也明白，一个语焉不详的故事，是不必妄想引起共鸣的。
倒是地藏还一如既往的慈悲宽容：“我明白那种不被理解的痛苦，我看到你孤独前行的勇气，我可以理解你的心情……我需要做些什么才能够帮到你呢？”
【无名者】看着。
地藏道：“如果一定要杀了我才行，其实也不是不能商量……”
【无名者】道：“再给我一次机会。”
地藏慈悲而笑：“办不到。”
【无名者】倒也不恨，只是沧桑地道：“你们修禅的，就是喜欢说些自己做不到的大话，骗众生也骗自己，称之为大愿――简直是贷愿取信！我禅功不深，就是少了几分无耻。”
“真誓愿和假噱头，本自不同，倒也不必强证。心所至，力所及，我们讲求一个尽力，尽缘。”地藏温和道：“施主解禅已偏，看来这通百家，是百家不深――你若要幻想成真，应该找山海道主。”
【无名者】视线尽头，只有凰唯真的衣角，怎么都看不到衣角后面的人。呵然笑了两声：“活得越久，越觉得说话算话实在是很难得的品质！若姜望得超脱，我倒可拼尽全力，换你一诺！可惜你现在还帮不到我。”
姜望面无表情。
定定地站在凰唯真身后，甚至不去应声，只默默压制蠢蠢欲动的【红尘劫】。
他倒不是觉得自己的无上道法残忍，水火岂有其情？
他只是纯粹地不想自作聪明。
一切超脱之下的苦心积虑，都很有可能成为超脱者的路径。
斗昭铺开的三途桥，诚可为前车之鉴。
【红尘劫】若能烧掉这些眼泪，当然受益匪浅。但被这些眼泪淹死，才是更有可能发生的事情。
至于【无名者】好像笃定能够跟他交换什么，他也不去好奇。他肯定玩不过【无名者】，所以不跟【无名者】玩。当前局势已定，他不添乱就好。
场上这么多绝顶人物在列，他不会认为自己是唯一的主角。不会一定要出出风头，站出来怎样耀武扬威。
谁不是在书写人生呢？
左嚣的声音这时候在空中响起，不似当年那般嚣烈自我，反有一种时光赋予的寂寞：“你说我们……在毁掉什么？”
姜望有些担心地看了他一眼。
按照【无名者】所说，和楚国之间的争端，全由左嚣当年证道而起。
南国陷军于林，雄楚大损国势。一切皆由此发端。
虽然没人真正在意。
只怕这老爷子自己在意……
“左公！您不必与废话，这老狗坚持不了多久，您权为旁观，稍作等待！”大楚太子熊咨度贯甲高声！
英明神武的父皇在侧，他本不欲言语半声，只展现一个谦谨儿臣的本分，但此刻还是开口：“陨仙林为天下凶地，这里发生的事情，都是的罪行。听诡辩什么？！”
“陨仙林里死人，又不是您证道那日起。”
“履绝巅而高上，此修行宏业！您为国而平险，又何错之有？”
“别说陨仙林这地界没有刻写的名字，即便真是的家，咱们在这里死了这么多人，也已经是楚人的冢！”
楚帝先前不论，是因为没有必要跟【无名者】废话。楚太子现在论，是为了宽左嚣的心。
从楚世宗到当今楚帝再到楚太子，熊姓皇帝对左嚣的态度倒是一以贯之。
此战时，左嚣不全礼，但也对熊咨度微微低头：“太子殿下，老夫自不会因动摇。如今发苍苍而心疲矣，不复旧观，已绝轻狂。只是有时候会想起，想要看一看，究竟是什么样的道路，将老夫的道路截断。”
“我们之间的对错，我已无心分说。在覆灭整个人间的巨大灾厄前，一切都是那样渺小。我错了，或者你们错了，又有什么分别呢？无非黄土一，与这万万人，万万事，都化尘埃！”【无名者】慨然而叹。
叹息道：“当年百家争鸣，我们一群人也是明争暗斗，打得面红耳赤，不免白首按剑……直到那真正的危险来临。”
“起初并没有人在意。”
“诚如烈山人皇卦解，群龙无首，天下大吉。那是一个烈火烹油的时代，大学问家不断涌现，天地至理探手可摘。千万条大道横列眼前，修行之路不断革新。在内鼎革现世，在外开拓万界，一切都欣欣向荣――我们以为那是最好的时代。”
的声音低沉下来：“直到有一天，小说家真圣虞周，死在了他的小说里。”
“我们是突然知道的这个消息，就好像我们亲身经历了这段故事，但故事已经被抹去，只留下结果。这个消息就像是对于天地的认知，是我们所学习的某个道理，在我们观察世界的时候，很直接地被我们获得了。”
【无名者】的声音里，有一丝惊恐：“小说家死于小说……并不是绝无仅有的事情。点灯熬油，竭寿不鲜。在虞周之前也有小说家死过，或陷心而死，或劳意而死――可这次死的是真圣虞周，而我们都忘了那本小说的名字！”
“我们甚至不觉得这件事情有问题，差一点就这样如常过去――回溯过往，又有多少不该忽略，而被我们忽略了的事情呢？不敢细想！”
“医家真圣长桑君，有朝夕自察的习惯，当日晚省时，惊觉有恙，称以怪病名‘不察’，自问所得有失，却不知所失为何。”
“长桑君以病见我，我窥其阴阳，见阴失三毫，而不知所去……乃忆虞周之死，觅其魂息而无迹，故而惊觉有异！为了隐秘成事，我以清气传信，秘予诸方。才于阴阳界内，诸圣聚首，我们坐而论之。”
【无名者】布满风霜的崎岖的脸，蜿蜒的浊泪描绘着过往：“农家真圣许辛，说他在垄间听虞周讲过那个故事，但他回忆不起只言片语，只说‘黍离或悲，人或摇怆。’……”
“纵横真圣庞闵，说虞周写这部小说的时候，找他取过材，可究竟取材的哪一点，他也没印象。”
“我自负通晓阴阳，也记得虞周写了一部非常夸张的小说，曾予我书稿。可那份书稿我怎么都找不到了，小说的内容，我也一个字都想不起来。”
“不记得！”
“一群尊得‘圣’名，自以为掌控天地至理的人，竟然在同一个时候，针对同一件事情……全都不记得！”
【无名者】露出一个自嘲的凄笑：“有一种超乎想象的力量，把我们的认知抹去了，而我们全然无知！我们修行那么多年，穷天地之理，对于虞周之事，只得一个‘好像有’！这是何等痴愚，有何颜称圣！”
这个故事听起来的确是非常恐怖。
一群超越绝巅、接近超脱，有宏道之功业而名“圣”的强大存在，洞知世间真理的大学问家，竟然被某种超出想象的力量肆意摆弄认知。
但对在场的两尊超脱者来说……
其实也还好。
尤其是凰唯真。
并不觉得更改认知有多么匪夷所思。
毕竟从“凰五类”到“凰九类”，就是的创举。
那是传说、书刻，过去、历史、现在，全都改变。让“凰九类”成为不可磨灭的现实。
本身即是从幻想中归来的超脱者。
当年诸圣若在今，也当诵读“凰九类、德不违”。
也就是超脱者，会在这种认知外。们的力量和认知早就超脱现世，不会被现世的改变影响。
所以唯一需要掂量的是……【无名者】所说的诸圣，包不包括那几尊“至圣”？
【无名者】仿佛听到的心声，继续道：“我们都知道，这件事情大概已经超出我们的能力，非真正超脱者不得解。”
“在好友的陪同下，我以阴阳之意往谒，问于至圣孔恪。”
“只说……子不语。”
“再问于至圣韩圭。”
“闭宫不应。”
“再问至圣墨祖……”
“墨祖消失了！”
【无名者】的眼睛，猛地睁圆了，像是重现当时的惊悚：“甚至的名字已经消失了！只剩下一个‘墨’字！”
“是在寻找答案的路上消失的！”
“所以后人称，也只能言‘墨’，或曰‘墨祖’。”
“这个“墨”字是因为显学传世而存在，而不是说与那种恐怖对抗后，留下了什么！”
姜望这时才悚然而惊。
儒祖法祖都有名字传下来，墨祖的确没有名字。
原先他以为是儒祖法祖还在沉眠，而墨祖已衰死的缘故――这理由的确经不起深思。
几代人皇都死了，也没谁留不下名字。
墨祖的情况，的确是有特殊的原因。
究竟是什么样的恐怖，才能够抹掉一位显学祖师的存在呢？
【无名者】又道：“你们是不是想问――为何当时我们不去问三位道尊……现世最古老的超脱者？”
没谁搭这个腔。
倒是【无名者】自己接道：“我们几个在这里讨论，倒也不会被们听到。”
“看你们一个个茫然的眼神，近古时代的烟尘，没有落在这个全新的时代啊……”
【无名者】道：“道门最早是修行源流，后来是显学第一。在诸圣时代，同样在现世之巅。有大罗道主、玉京道主、蓬莱道主，三尊并世，也有一真道主锋芒毕露――那时候一真就已经成道，统合道门内部自所有一真思想，成为集大成的存在，第一个证道者。那时候所宣扬的道路，还是‘以永恒求一真’！”
“我们都知百家争鸣，都知天下修行路，皆以道为源。但很多人都不知道――诸圣不包括道门，至圣不包括道主。”
“不是我们不肯，是们不肯。”
就那样挂在岩壁上，投来一种叵测的眼神：“后人总是想当然，将几大显学强行归类，以为都在百家之列，实际上当时并无此说，彼刻们绝不承认，现在们懒得回应。”
其中深意虽未明言，却已经十分明显――
诸圣怀疑那种恐怖与道门有关！
所以隐匿，所以恐惧，所以抹去历史吗？
姜望本能地捏住了怀里小财神的脑袋，捂住她的耳朵。下意识地想要拽着左爷爷走，这种事情……哪怕只是猜疑，是我们能听的吗？
【无名者】仍在讲述：“我们在阴阳界中的第一次会议，代名为‘寻找虞周’，这次会议没有结果，只是在我们心中埋下了一颗恐怖的种子。此后历史如你们所知的那样前行……”
“事情真正发生决定性变化，还是我们开启【莲华圣界】的构想，打算永涤祸水的那一次。”
【无名者】的声音重新变得凝重：“因为长久以来的忧思没有答案，我们心里始终有一根刺，扎在我们的要害。令我们束手束脚，不敢大步前行。又一次阴阳界会议后，我们决定先除内患，解决现世范围内我们还未能根除、而又藏有无限隐忧的病症。祸水便是第一个――那一次，我们暂止外拓诸天万界之脚步，联手于祸水宏道十年，正式开启【莲华圣界】。”
“那一次征程，诸圣齐聚，甚至儒祖和法祖都参与。”
“也正是在那一次，我们收到了墨祖的告警！”
“【莲华圣界】的构想，正是墨祖早年提出，由我们联手完善。而在我们联手宏道于祸水的那些年，消失的墨祖始终在和那种恐怖对抗，最终默默无声地衰死！”
“你们能够理解吗？”
【无名者】的残躯在抖，也不知是因为回忆的痛楚，还是熊稷的剑已经剖至下腹，即将完成分尸。颤抖着道：“墨祖或许就在我们身边，或许就在我们眼前，这样一尊伟大的至圣，一点一滴地衰死了。而我们全都……看！不！见！”
“甚至只有通过【莲华圣界】，才能接收的遗念，才能得到的告警。”
【无名者】长长地喟叹：“正是在那一天，我们下定了决心，启动‘大成至圣’计划。”
当初在祸水的时候，姜望一直在想，为何诸圣当年会将【莲华圣界】计划搁置，转而将之设计成一个留待时光发酵的局，这才有后来的孟天海入瓮。
从【无名者】此刻的说法，倒是一个很合理的解释。
诸圣当时遇到了意外，临时改变了计划！
地藏说“无法相互理解的生灵”，或许是表述过的最深刻的禅理。
没有一个人能够感同身受。
的视线经过使劲往下压剑的熊稷、颇不耐烦的凰唯真，满眼悲悯的地藏――这人在什么时候都要假装理解你――最后落到姜望身上。
姜望默默地往凰唯真身后走了一步，指尖名为【红尘劫】的火，冒了出来，又被他按了回去。
凡人之欲，七情或悲。
一尊超脱者的眼泪，实在并不多见。也的确是【红尘劫】最好的补品。
但对一尊如此真情流露的悲怆的干尸先圣，有这般如见珍奇的动念，难道不会太残忍了吗？
当代人对“拯救世界”之类的伟大理想，好像没有什么感觉。全都囿于小家小国，情情爱爱。
近古时代的牺牲，掀不起如今的波澜。
这实在是一种悲哀。
当然【无名者】也明白，一个语焉不详的故事，是不必妄想引起共鸣的。
倒是地藏还一如既往的慈悲宽容：“我明白那种不被理解的痛苦，我看到你孤独前行的勇气，我可以理解你的心情……我需要做些什么才能够帮到你呢？”
【无名者】看着。
地藏道：“如果一定要杀了我才行，其实也不是不能商量……”
【无名者】道：“再给我一次机会。”
地藏慈悲而笑：“办不到。”
【无名者】倒也不恨，只是沧桑地道：“你们修禅的，就是喜欢说些自己做不到的大话，骗众生也骗自己，称之为大愿――简直是贷愿取信！我禅功不深，就是少了几分无耻。”
“真誓愿和假噱头，本自不同，倒也不必强证。心所至，力所及，我们讲求一个尽力，尽缘。”地藏温和道：“施主解禅已偏，看来这通百家，是百家不深――你若要幻想成真，应该找山海道主。”
【无名者】视线尽头，只有凰唯真的衣角，怎么都看不到衣角后面的人。呵然笑了两声：“活得越久，越觉得说话算话实在是很难得的品质！若姜望得超脱，我倒可拼尽全力，换你一诺！可惜你现在还帮不到我。”
姜望面无表情。
定定地站在凰唯真身后，甚至不去应声，只默默压制蠢蠢欲动的【红尘劫】。
他倒不是觉得自己的无上道法残忍，水火岂有其情？
他只是纯粹地不想自作聪明。
一切超脱之下的苦心积虑，都很有可能成为超脱者的路径。
斗昭铺开的三途桥，诚可为前车之鉴。
【红尘劫】若能烧掉这些眼泪，当然受益匪浅。但被这些眼泪淹死，才是更有可能发生的事情。
至于【无名者】好像笃定能够跟他交换什么，他也不去好奇。他肯定玩不过【无名者】，所以不跟【无名者】玩。当前局势已定，他不添乱就好。
场上这么多绝顶人物在列，他不会认为自己是唯一的主角。不会一定要出出风头，站出来怎样耀武扬威。
谁不是在书写人生呢？
左嚣的声音这时候在空中响起，不似当年那般嚣烈自我，反有一种时光赋予的寂寞：“你说我们……在毁掉什么？”
姜望有些担心地看了他一眼。
按照【无名者】所说，和楚国之间的争端，全由左嚣当年证道而起。
南国陷军于林，雄楚大损国势。一切皆由此发端。
虽然没人真正在意。
只怕这老爷子自己在意……
“左公！您不必与废话，这老狗坚持不了多久，您权为旁观，稍作等待！”大楚太子熊咨度贯甲高声！
英明神武的父皇在侧，他本不欲言语半声，只展现一个谦谨儿臣的本分，但此刻还是开口：“陨仙林为天下凶地，这里发生的事情，都是的罪行。听诡辩什么？！”
“陨仙林里死人，又不是您证道那日起。”
“履绝巅而高上，此修行宏业！您为国而平险，又何错之有？”
“别说陨仙林这地界没有刻写的名字，即便真是的家，咱们在这里死了这么多人，也已经是楚人的冢！”
楚帝先前不论，是因为没有必要跟【无名者】废话。楚太子现在论，是为了宽左嚣的心。
从楚世宗到当今楚帝再到楚太子，熊姓皇帝对左嚣的态度倒是一以贯之。
此战时，左嚣不全礼，但也对熊咨度微微低头：“太子殿下，老夫自不会因动摇。如今发苍苍而心疲矣，不复旧观，已绝轻狂。只是有时候会想起，想要看一看，究竟是什么样的道路，将老夫的道路截断。”
“我们之间的对错，我已无心分说。在覆灭整个人间的巨大灾厄前，一切都是那样渺小。我错了，或者你们错了，又有什么分别呢？无非黄土一，与这万万人，万万事，都化尘埃！”【无名者】慨然而叹。
叹息道：“当年百家争鸣，我们一群人也是明争暗斗，打得面红耳赤，不免白首按剑……直到那真正的危险来临。”
“起初并没有人在意。”
“诚如烈山人皇卦解，群龙无首，天下大吉。那是一个烈火烹油的时代，大学问家不断涌现，天地至理探手可摘。千万条大道横列眼前，修行之路不断革新。在内鼎革现世，在外开拓万界，一切都欣欣向荣――我们以为那是最好的时代。”
的声音低沉下来：“直到有一天，小说家真圣虞周，死在了他的小说里。”
“我们是突然知道的这个消息，就好像我们亲身经历了这段故事，但故事已经被抹去，只留下结果。这个消息就像是对于天地的认知，是我们所学习的某个道理，在我们观察世界的时候，很直接地被我们获得了。”
【无名者】的声音里，有一丝惊恐：“小说家死于小说……并不是绝无仅有的事情。点灯熬油，竭寿不鲜。在虞周之前也有小说家死过，或陷心而死，或劳意而死――可这次死的是真圣虞周，而我们都忘了那本小说的名字！”
“我们甚至不觉得这件事情有问题，差一点就这样如常过去――回溯过往，又有多少不该忽略，而被我们忽略了的事情呢？不敢细想！”
“医家真圣长桑君，有朝夕自察的习惯，当日晚省时，惊觉有恙，称以怪病名‘不察’，自问所得有失，却不知所失为何。”
“长桑君以病见我，我窥其阴阳，见阴失三毫，而不知所去……乃忆虞周之死，觅其魂息而无迹，故而惊觉有异！为了隐秘成事，我以清气传信，秘予诸方。才于阴阳界内，诸圣聚首，我们坐而论之。”
【无名者】布满风霜的崎岖的脸，蜿蜒的浊泪描绘着过往：“农家真圣许辛，说他在垄间听虞周讲过那个故事，但他回忆不起只言片语，只说‘黍离或悲，人或摇怆。’……”
“纵横真圣庞闵，说虞周写这部小说的时候，找他取过材，可究竟取材的哪一点，他也没印象。”
“我自负通晓阴阳，也记得虞周写了一部非常夸张的小说，曾予我书稿。可那份书稿我怎么都找不到了，小说的内容，我也一个字都想不起来。”
“不记得！”
“一群尊得‘圣’名，自以为掌控天地至理的人，竟然在同一个时候，针对同一件事情……全都不记得！”
【无名者】露出一个自嘲的凄笑：“有一种超乎想象的力量，把我们的认知抹去了，而我们全然无知！我们修行那么多年，穷天地之理，对于虞周之事，只得一个‘好像有’！这是何等痴愚，有何颜称圣！”
这个故事听起来的确是非常恐怖。
一群超越绝巅、接近超脱，有宏道之功业而名“圣”的强大存在，洞知世间真理的大学问家，竟然被某种超出想象的力量肆意摆弄认知。
但对在场的两尊超脱者来说……
其实也还好。
尤其是凰唯真。
并不觉得更改认知有多么匪夷所思。
毕竟从“凰五类”到“凰九类”，就是的创举。
那是传说、书刻，过去、历史、现在，全都改变。让“凰九类”成为不可磨灭的现实。
本身即是从幻想中归来的超脱者。
当年诸圣若在今，也当诵读“凰九类、德不违”。
也就是超脱者，会在这种认知外。们的力量和认知早就超脱现世，不会被现世的改变影响。
所以唯一需要掂量的是……【无名者】所说的诸圣，包不包括那几尊“至圣”？
【无名者】仿佛听到的心声，继续道：“我们都知道，这件事情大概已经超出我们的能力，非真正超脱者不得解。”
“在好友的陪同下，我以阴阳之意往谒，问于至圣孔恪。”
“只说……子不语。”
“再问于至圣韩圭。”
“闭宫不应。”
“再问至圣墨祖……”
“墨祖消失了！”
【无名者】的眼睛，猛地睁圆了，像是重现当时的惊悚：“甚至的名字已经消失了！只剩下一个‘墨’字！”
“是在寻找答案的路上消失的！”
“所以后人称，也只能言‘墨’，或曰‘墨祖’。”
“这个“墨”字是因为显学传世而存在，而不是说与那种恐怖对抗后，留下了什么！”
姜望这时才悚然而惊。
儒祖法祖都有名字传下来，墨祖的确没有名字。
原先他以为是儒祖法祖还在沉眠，而墨祖已衰死的缘故――这理由的确经不起深思。
几代人皇都死了，也没谁留不下名字。
墨祖的情况，的确是有特殊的原因。
究竟是什么样的恐怖，才能够抹掉一位显学祖师的存在呢？
【无名者】又道：“你们是不是想问――为何当时我们不去问三位道尊……现世最古老的超脱者？”
没谁搭这个腔。
倒是【无名者】自己接道：“我们几个在这里讨论，倒也不会被们听到。”
“看你们一个个茫然的眼神，近古时代的烟尘，没有落在这个全新的时代啊……”
【无名者】道：“道门最早是修行源流，后来是显学第一。在诸圣时代，同样在现世之巅。有大罗道主、玉京道主、蓬莱道主，三尊并世，也有一真道主锋芒毕露――那时候一真就已经成道，统合道门内部自所有一真思想，成为集大成的存在，第一个证道者。那时候所宣扬的道路，还是‘以永恒求一真’！”
“我们都知百家争鸣，都知天下修行路，皆以道为源。但很多人都不知道――诸圣不包括道门，至圣不包括道主。”
“不是我们不肯，是们不肯。”
就那样挂在岩壁上，投来一种叵测的眼神：“后人总是想当然，将几大显学强行归类，以为都在百家之列，实际上当时并无此说，彼刻们绝不承认，现在们懒得回应。”
其中深意虽未明言，却已经十分明显――
诸圣怀疑那种恐怖与道门有关！
所以隐匿，所以恐惧，所以抹去历史吗？
姜望本能地捏住了怀里小财神的脑袋，捂住她的耳朵。下意识地想要拽着左爷爷走，这种事情……哪怕只是猜疑，是我们能听的吗？
【无名者】仍在讲述：“我们在阴阳界中的第一次会议，代名为‘寻找虞周’，这次会议没有结果，只是在我们心中埋下了一颗恐怖的种子。此后历史如你们所知的那样前行……”
“事情真正发生决定性变化，还是我们开启【莲华圣界】的构想，打算永涤祸水的那一次。”
【无名者】的声音重新变得凝重：“因为长久以来的忧思没有答案，我们心里始终有一根刺，扎在我们的要害。令我们束手束脚，不敢大步前行。又一次阴阳界会议后，我们决定先除内患，解决现世范围内我们还未能根除、而又藏有无限隐忧的病症。祸水便是第一个――那一次，我们暂止外拓诸天万界之脚步，联手于祸水宏道十年，正式开启【莲华圣界】。”
“那一次征程，诸圣齐聚，甚至儒祖和法祖都参与。”
“也正是在那一次，我们收到了墨祖的告警！”
“【莲华圣界】的构想，正是墨祖早年提出，由我们联手完善。而在我们联手宏道于祸水的那些年，消失的墨祖始终在和那种恐怖对抗，最终默默无声地衰死！”
“你们能够理解吗？”
【无名者】的残躯在抖，也不知是因为回忆的痛楚，还是熊稷的剑已经剖至下腹，即将完成分尸。颤抖着道：“墨祖或许就在我们身边，或许就在我们眼前，这样一尊伟大的至圣，一点一滴地衰死了。而我们全都……看！不！见！”
“甚至只有通过【莲华圣界】，才能接收的遗念，才能得到的告警。”
【无名者】长长地喟叹：“正是在那一天，我们下定了决心，启动‘大成至圣’计划。”
当初在祸水的时候，姜望一直在想，为何诸圣当年会将【莲华圣界】计划搁置，转而将之设计成一个留待时光发酵的局，这才有后来的孟天海入瓮。
从【无名者】此刻的说法，倒是一个很合理的解释。
诸圣当时遇到了意外，临时改变了计划！